tag:blogger.com,1999:blog-51544963167773524672011-07-08T15:53:00.978+07:00Pendidikan SeniTeaching and LearningJuli Kartawinatanoreply@blogger.comBlogger311100tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-65613663361703389052009-06-18T07:45:00.002+07:002009-06-19T21:28:20.729+07:00Pendidikan Musik!... Pentingkah?Oleh: SANDIE GUNARA"Buat apa kamu belajar musik, sudah aja kamu belajar matematika atau fisika, biar kamu jadi anak pintar.""ah, bu saya nyuruh anak saya les musik biar dia ada kesibukan aja, dari pada dia main gak karuan."Pernahkah Anda mendengar kedua kalimat di atas atau bahkan Anda sendiri yang pernah mengalaminya? Kita mungkin menyadari bahwa memang pendidikan musik sampai saat ini masih Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-57595046456221831172009-06-14T12:55:00.004+07:002009-06-14T13:08:24.869+07:00Free Download Tembang Sunda Mp31) Tembang Sunda - Kinanti Layar Sapuratina 2) Tembang Sunda - Instrumental Jalan Satapak 3) Tembang Sunda - Karang Setra 4) Tembang Sunda - Rajah Bubuka 5) Tembang Sunda - Jangji AsihJuli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-18424127427609250252009-06-13T21:08:00.005+07:002009-06-13T21:17:39.695+07:00Pantun dan Santun SundaBAGI orang Sunda, pantun bukan merupakan hal yang asing. Pantun adalah jenis kesenian buhun yang dapat dikatakan sebagai simbol budaya Sunda. Seperti yang dikemukakan Jakob Sumardjo, pantun merupakan simbol budaya, yakni alam pikiran masyarakat Sunda (Sumardjo, 2006).Karena dikatakan simbol budaya Sunda, tak heran jika istilah pantun tetap hidup dan memasyarakat, terutama dalam kehidupan Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-67399197782786308692009-06-13T20:58:00.001+07:002009-06-13T21:07:32.112+07:00Tembang Papatet, Sebuah Penataan BaruJames Mapes mengatakan, berpikir kreatif merupakan kemampuan untuk melihat sesuatu yang tak terlihat sebelumnya, dan menciptakan sesuatu yang baru dari penataan kembali atas yang lama (Marianto, 2006:69). Kemampuan seperti itu dapat kita lihat dalam seni tembang cianjuran. Salah satu contohnya, dengan menggunakan seni pantun Sunda sebagai cikal bakalnya, para kreator tembang Sunda mampu Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-79075691188389752922009-06-13T20:25:00.009+07:002009-06-17T16:48:37.387+07:00Forum DiskusiJuli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-50102755741611305032009-06-13T10:51:00.001+07:002009-06-13T10:54:38.795+07:00Kang Ibing Seniman Multi TalentaSekali berkata, kita pasti dibuatnya tertawa, bahkan dengan hanya melihat saja, masyarakat kerap kali tidak dapat menahan gelak dan tawanya. Sepintas, tidak dapat dipungkiri bahwa reaksi masyarakat seringkali ditafsirkan sebagai sebuah pelecehan terhadap dirinya. Namun, di sisi lain hal tersebut dapat menjadi indikasi bahwa ia merupakan seorang tokoh humor yang kharismatis. Dengan kata lain, Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-22186173837074589312009-06-13T10:46:00.000+07:002009-06-13T10:48:59.890+07:00Mengenal Simbol Kacapi IndungTembang Sunda Cianjuran dipandang bukan hanya sebagai musik sekuler, tetapi juga ada hubungannya dengan dunia metafisik. Maksud tersembunyi dari Tembang Sunda Cianjuran adalah untuk mencoba mengerti tentang makna kehidupan. Tembang Sunda Cianjuran juga dipandang sebagai jalan mistis, atau sebagai suatu alat untuk berhubungan dengan dunia metafisik. Waditra (Instrument) Tembang Sunda Cianjuran punJuli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-90240560443105789772009-06-13T09:22:00.001+07:002009-06-14T12:54:06.686+07:00Menerima Panggilan Gamelan SundaMenerima panggilan Gamelan Sunda untuk berbagai acara, seperti: khitanan, resepsi pernikahan, opening ceremonial, dan lain-lain.Pemain terdiri dari para seniman akademisi lulusan Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia Jurusan Pendidikan Seni, dan Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-67185150624500403312009-06-13T08:23:00.003+07:002009-06-14T12:25:14.901+07:00Menerima Panggilan Kacapi KawihMenerima panggilan Kacapi Kawih untuk berbagai acara, seperti: khitanan, resepsi pernikahan, dan lain-lain.Pemain terdiri dari para seniman akademisi lulusan Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia Jurusan Pendidikan Seni, dan Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-67957060109933647682009-06-12T19:56:00.004+07:002009-06-12T20:15:54.335+07:00Menerima Panggilan Rampak KendangMenerima panggilan Rampak Kendang Wanita untuk berbagai acara, seperti: khitanan, resepsi pernikahan, opening ceremonial, dan lain-lain.Pemain terdiri dari para seniman akademisi lulusan Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia Jurusan Pendidikan Seni, dan Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-64789653619269293272009-06-12T18:03:00.004+07:002009-06-12T18:15:59.561+07:00Menerima Panggilan Tari Klasik dan Tari KreasiMenerima panggilan Tari Klasik dan Tari Kreasi untuk berbagai acara, seperti: khitanan, resepsi pernikahan, dan lain-lain.Pemain terdiri dari para seniman akademisi lulusan Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia Jurusan Pendidikan Seni, dan Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-36876994016589478472009-06-12T17:50:00.004+07:002009-06-13T08:21:40.770+07:00Menerima Panggilan Tembang Sunda CianjuranMenerima panggilan Tembang Sunda Cianjuran untuk berbagai acara, seperti: khitanan, resepsi pernikahan, seminar, dies natalies, dan lain-lain.Pemain terdiri dari para seniman akademisi lulusan Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia Jurusan Pendidikan Seni, dan Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-57069570362571681192009-06-12T17:07:00.005+07:002009-06-12T17:47:38.099+07:00Menerima Panggilan Siraman / NgarasMenerima panggilan Siraman atau Ngaras untuk acara menjelang pernikahanPemain terdiri dari para seniman akademisi lulusan Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia Jurusan Pendidikan Seni, dan Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-83469462431344297832009-06-12T16:12:00.006+07:002009-06-12T16:58:46.978+07:00Menerima Panggilan Upacara AdatMenerima panggilan Upacara Adat untuk berbagai acara, seperti: khitanan, resepsi pernikahan, opening ceremonial, dan lain-lain.Pemain terdiri dari para seniman akademisi lulusan Sekolah Menengah Karawitan Indonesia (SMKI) Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia Jurusan Pendidikan Seni, dan Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-72512830358908815622009-05-31T16:05:00.002+07:002009-05-31T16:09:11.991+07:00Corat-Coret Perkuliahan Analisis MusikMengulang materi sebelumnya bahwa teknik ostinato merupakan suatu teknik pengulangan dalam suatu komposisi. Dalam penggunaannya si composer harus benar-benar memperhitungkan, apakah ostinato tersebut fungsional atau tidak, karena kalau tidak fungsional akan mempengaruhi terhadap kualitas komposisinya. Komposisi yang memiliki bahan bagus tapi pengolahannya kurang, akan mengakibatkan komposisi Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-78333761555431621942009-05-31T15:33:00.001+07:002009-05-31T15:37:35.166+07:00Contemporary Gamelan Directions In The Usa And JapanOver the last forty years there has been a great growth of gamelan groups in Japan, a development of which many of us gamelan folk in the United States may be only vaguely aware. Two years ago I set out to explore this phenomenon together with my co-researcher Tomoko Deguchi, a Japanese musician who plays in New York's Balinese gamelan Dharma Swara, Our first step was by internet, through which Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-12150643977337394092009-05-30T08:17:00.002+07:002009-05-30T08:25:00.923+07:00Phase in Learning of MusicLearning music is experience which very worth in my life history. Because with learning of music, giving many benefits and also the change in training of self skill. Among others can directly train ability of psychomotor which in the form of skill in playing instrument, sharpening cognitive ability and process of affective region which in the form of sensitivity feel.In studying that three Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-8483082078359469472009-05-26T20:06:00.003+07:002009-05-29T22:22:50.743+07:00Seni Tradisi dan Kandungan SpiritualSayyed Hossein Nasr (2004:267) mengatakan, bahwa seni tradisional tidak dapat dipisahkan dari pengetahuan suci, karena ia didasarkan pada sains kosmik yang merupakan kesucian dan karakter batin, dan diharapkan menjadi sarana transmisi pengetahuan yang merupakan sifat suci. Karenanya, adalah kenyataan bahwa dalam wacana kebudayaan, seni tradisi dan spiritualitas telah menjadi satu kesatuan yang Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-38862347903726882062009-02-20T14:23:00.004+07:002009-03-09T07:17:04.342+07:00Manusia dan MusikBerbicara ihwal musik, merupakan suatu persoalan yang cukup kompleks, karena musik dapat dikaji dan diinterpretasi dari pelbagai sudut pandang. Seperti mazhab revalationism yang memercayai bahwa musik berasal dan bersumber dari alam metafisika melalui tersibaknya tabir (draw back the veil) atau pewahyuan, dan mazhab naturalism yang memercayai bahwa manusia melalui fitrahnya dapat menciptakan Juli Kartawinatanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-78103631546191760032009-01-31T09:59:00.003+07:002009-01-31T10:05:37.291+07:00Nafas dan Interpretasi Baru Gamelan"DULU kalau denger gamelan kadang suka ngantuk, tapi sekarang jadi lebih menarik dan berbeda," ucap M. Miftah, yang akrab dipanggil Adew, mahasiswa Seni Musik UPI 2005. Itulah kesan yang didapat Adew ketika pertama kali menyaksikan penampilan Ensemble Kyai Fatahillah (EKF), dalam sebuah pekan apresiasi seni untuk mahasiswa baru. Adew yang sebelumnya mengaku awam terhadap musik gamelan dan Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-66371239401292724922009-01-26T19:11:00.003+07:002009-01-26T19:16:53.288+07:00Eksplorasi Bunyi pada Komposisi Iwan GunawanSebuah kelompok musik ensembel dari Bandung bernama Kyai Fatahillah yang dipimpin oleh Iwan Gunawan menyajikan delapan komposisi musik dengan judul-judul Bubuka, Three Pieces for Three Piano, Kulu Kulu 2004, Fonem, , Ambience, Spektrum, Kulanter dan Rhythm and Whisper. Dua nomor terakhir merupakan improvisasi dari partitur dasar yang dikompos oleh Iwan Gunawan sebelumnya.Delapan komposisi bunyi Juli Kartawinatanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-38033736674556489622008-12-18T06:16:00.003+07:002008-12-18T06:23:10.986+07:00Upacara Adat Sunda Versi Goyang DombretBunyi gamelan bergemuruh dari sebuah panggung yang terletak di pinggir lapangan sepak bola, dan persis berhadapan dengan sebuah rumah yang telah didekorasi dengan berbagai macam hiasan. Di atas panggung terlihat dua jenis instrumen musik yang telah disusun rapi, yakni seperangkat instrumen musik Band dan seperangkat gamelan Sunda. Terlihat pula empat orang penari yang menggunakan kostum merak, Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-34564455192084381852008-12-18T05:28:00.003+07:002008-12-18T05:33:00.262+07:00Tembang SundaBy Alexander VartyFeaturing vocalist Euis Komariah. A Western Front New Music Presentation At the Western Front on Friday, March 23I don't know what I'm talking about here.No, hold your sarcasm: I really don't, and it's not my fault. A somewhat opaque press release led me to expect that a small gamelan orchestra would back Sundanese singer Euis Komariah at the Western Front, but when this Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-88418933557002810312008-12-16T17:29:00.002+07:002008-12-16T17:32:43.119+07:00Ke'Ghaib'an Tembang Cianjuran“Abah mah nyebutna sesuatu anu ghaib”, begitulah seorang tokoh tembang Sunda Apung S Wiratmadja menamakannya terhadap aura, atau yang disebut oleh kalangan Cianjuran lainnya sebagai “dangiang”.Sedikitnya dapat diketahui, bahwa “dangiang” yang terdapat dalam konteks tembang cianjuran merupakan sesuatu yang tidak terlihat, tidak dapat diraba, namun hanya dapat dirasakan, terutama oleh para penyaji Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-38015442927102188182008-11-09T06:55:00.004+07:002008-12-09T06:29:28.611+07:00Traditional Art and Spiritual ContentSayyed Hossein Nasr (2004:267) mengatakan, bahwa seni tradisional tidak dapat dipisahkan dari pengetahuan suci, karena ia didasarkan pada sains kosmik yang merupakan kesucian dan karakter batin, dan diharapkan menjadi sarana transmisi pengetahuan yang merupakan sifat suci. Karenanya, adalah kenyataan bahwa dalam wacana kebudayaan, seni tradisi dan spiritualitas telah menjadi satu kesatuan yang Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-89457481729872449892008-09-05T06:08:00.001+07:002008-09-05T06:14:02.420+07:00The Ritual Aspect in Tembang CianjuranRITUAL merupakan suatu bentuk upacara atau perayaan yang berhubungan dengan beberapa kepercayaan atau agama dengan ditandai oleh sifat khusus (O'Dea, 1995).Dalam pelaksanaannya, upacara ritual dapat menimbulkan rasa hormat yang luhur serta bersifat sakral, karena upacara ritual dapat dikatakan sebagai suatu pengalaman yang suci untuk menyatakan hubungan manusia dengan yang "transenden". Oleh Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-65171525872321966072008-09-01T12:00:00.004+07:002008-09-05T06:05:29.531+07:00Siswa SMP Belajar Ensemble KacapiMengajar instrumen kacapi pada siswa-siswi Sekolah Menengah Pertama (SMP) dapat dikatakan jarang sekali dilakukan. Padahal, instrumen kacapi penting untuk dipelajari oleh mereka khususnya di daerah Sunda karena merupakan salah satu instrumen Sunda yang dapat mewakili permainan musik dalam karawitan Sunda. Artinya, pola permainan beberapa instrumen Sunda dapat ditemukan dalam permainan kacapi. Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-55680107977446298472008-08-26T17:33:00.002+07:002008-09-05T06:04:38.811+07:00Sundanese GamelansA large proportion of Sundanese music is performed on gamelans, sets of bronze or iron instruments supported by carved wooden racks. A Sundanese gamelan usually consists of a core group of metallophones (saron), horizontal gong-chime sets (bonang), vertically suspended gongs (go'ong), and a set of barrel drums (kendang). Other features, including xylophones, aerophonesJuli Kartawinatanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-71475914519722084162008-08-23T19:15:00.002+07:002008-09-05T06:03:10.264+07:00The Symbol in Tembang SundaKesenian tradisional merupakan jenis kesenian yang tercipta sesuai dengan budaya masyarakatnya. Dalam arti, berbagai hal yang terkandung di dalamnya merupakan hasil pemikiran atau gagasan yang dipengaruhi oleh situasi dan kondisi tempat kesenian tersebut diciptakan. Sebagai contoh, tembang sunda cianjuran di Jawa Barat. Apabila kita perhatikan perangkat waditra (instrumen) yang digunakannya (Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-47685936046197844572008-08-14T08:44:00.002+07:002008-09-05T06:01:58.715+07:00Tembang Sunda Poems"Rajah"Amit ampun nun paralunKa Gusti nu maha suciNeda pangjiad pangraksaPara abdi-abdi seniSeja ngaguar laratanTitis waris nini akiNgembatkeun jalan laratanKatampian geusan mandiKa Leuwi SipatahunanLeuwi nu ngaruncang diriDiri anu sakiwariRek muru lulurung tujuhNgaliwat ka PajajaranBongan hayang pulang antingPadungdengan-padungdenganJeung usikna pangancikanPun... Sapun...Sampurasun karumuhunKa Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5154496316777352467.post-79976536411349237522008-08-04T17:54:00.001+07:002008-09-05T05:59:47.542+07:00The Poetry of Tembang SundaBy Wim Van ZantenIntroductionTembang Sunda is an embellished kind of singing, accompanied by a few instruments, in West Java. It is usually solo singing, in which soloists may alternate, each singing one or two stanzas. The accompaniment is provided by a large zither (kacapi indung), a flute (suling), a small zither {kacapi rincik), and a two-stringed spiked fiddle (rebab). Sometimes other Juli Kartawinatanoreply@blogger.com0